А мне лично очень понравилась фигурка всем:Идеей, скульптурой и т.д. Так держать!!!

вот если кому интересно неокрашеная фигурка,скрин из фильма и фото ВОВ

с ремнем я если честно намучался!антабки раза три переделывал!пришлось новый набор с винтовкой пакупать,из первого набора закосячил

у меня есть со всех ракурсов.если надо могу выложить

вот

Креативно.

При открытии темы и первой фотографии моментально выплыл в голове батюшка из Штрафбата
Здорово!

Молодец!Славно потрудился,сюжет здоровский ,а "недочетов" с опытом не будет!

Все приходит с опытом,а опыт с годами.Еще в журнале в одном,вроде "Уроки моделизма" или "Собираем модели танков" прочитал:"Тяжело только первые пятнадцать лет" Хотя у кого есть талант,время и вдохновление у того все получится гораздо раньше(Мое личное мнение).

Класный батюшка! Очень похож на прототипа. Не понравилась только подставка - неокуратная какая-то.

дело в том,что делалась конверсия.а я еще не видел фигур стреляющих с левой руки .думал никто не заметит

у этой фигуры руки драгоновские.очень хочется узнать какие наборы с леворукими фигурами. я бы их приобрел

Фигурка классная, только ее возможно использовать на диораме "Съемки фантастического сериала "Штрафбат" и ни в какой другой. Не было и быть не могло никаких священников ни в одной части РККА!

А мне почему то фигурка не "Штрафбат" напомнила, а первые годы советской власти. Когда на селе были банды кулаков и прочих противников советской власти. Например как это отражено в четвертой серии старого советского сериала о милиции "Рожденная революцией". Там как раз главарем кулацкой банды был деревенский священник.

случайно не это фото?

GISH, да.

крест не я делал,прочитайте внимательнее то что я написал в работе.

ничего,бывает

Александр Зеленков, если и были священники хотя бы у партизан в отрядах, то вряд ли они участвовали в рукопашных, одетые при этом в рясу и с золотым крестом на шее... Сценаристам этого паршивого сериала - позор и презрение, ибо такого бреда наворотили! И вот теперь по мотивам их "шедевра" работы появляются - то попы в бою, то героические уголовники, то кровожадные особисты из заградотрядов НКВД, то несчастные разжалованные офицеры, непонятно по какой причине поставленные командовать штрафниками...

В книге Ковалева "Нацистская оккупация и коллаборационизм в России 1941-1944" есть фото, где священник Холмогорской церкви Ф. Пузанов награждается медалью "Партизану ВОВ" 2-й степени.
Медаль ему дали явно не за то что кадилом махал. Хотя он мог быть не бойцом, а партизанским связным или разведчиком, да и партизаны - это не регулярная часть РККА (в отличии от штрафных рот и батальонов) там многое не по уставам было.

Ну какие в Холмогорах партизаны ? Это 40 км от Архангельска.В войну - глубокий тыл.
Священник и оружие - несовместимые вещи.Тут даже и обсуждать нечего.
Сама идея абсурдна по сути.

Хороший вопрос , глубокий.
Галкинсон посмотри на карту , географическую.

Ну какие в Холмогорах партизаны ?

А вы уверенны, что на территории СССР был только один населённый пункт с названием Холмогоры? (и название такое оригинальное: холмы и горы... странно)
Моё отношение к вышеуказанному сериалу негативное. Мне заказали конверсию - я слепил, сам бы для себя я подобную миниатюру делать не стал бы.
Да и чего до парня докопались? Сказано же - сделанно по сериалу. И все вопросы не к нему, а к тем кто сериал делал. Пишите не здесь гневные сообщения на тему какая чушь Штрафбат (Сволочи, На безымянной высоте, Первый после бога, Курсанты, книги Резуна, Бушкова, Мухина, Купцова - нужное подчеркнуть), а пишите в минкульт (при его же поддержке на казённые деньги ТВ это снимает), в газеты, на ТВ или в своём блоге или Ливжурнале - может по-меньше будут подобного снимать/писать/показывать по центральным каналам - у нас свобода слова и демократия (по-идее).
Думаю, надо подвязывать было-небыло. Может он в тире или на охоте! А может шпиён чей-нибудь переодетый, а? Или в правду фильм снимают?...

ты ему крест маленький приделал - жалеешь драгметалл!

Краст нормальный. См. вышеприведенные фото.

Александр Зеленков, ну Вы удивляете!
"Моё отношение к вышеуказанному сериалу негативное. Мне заказали конверсию - я слепил, сам бы для себя я подобную миниатюру делать не стал "
Вы что, кабальный договор подписали - делать всё, что закажут? Вы отказаться не могли?
Вы без этого заказа с голоду помрете и дети по миру пойдут?
А завтра закажут миниатюру :" Берия пытает Тухачевского, ущемляя каблуком его мужское достоинство," и Вы это делать будете?
Да полно тем, сюжетов и фигур, никем еще не деланных и нужных, а Вы свои способности
на такое растрачиваете. Обидно, понимаешь ...
Гагарин писающего немца сваял, Демченко какающего представил, а Вы - батюшку-снайпера.
И на нынешних писак и киношников не стоит кивать - с ними спорить, что против ветра писать.
С наилучшими пожеланиями и уважением, Grif.

вчера отослал новую работу.В.Зайцева.хорошо,что его фото к работе прилагаются!а то наверняка тоже самое получилось!бред!небыло никакого Зайцева!и фильм про него вообще бред (а вот это правда).думаю такого как здесь там не будет!

Анатолий и Александр, искренне прошу прощения, если вас обидел.
Вы имеете полное право реализовать на диорамах ВСЕ, что пожелаете, в том числе и
любой бред, увиденный на кино и телеэкранах. А я, как зритель, имею право заявить,
что изображенное является бредовым вымыслом и не вдаваться в такие подробности,
как неправильная тонировка, несоответствующие цвета, неестественное положение рук,
неправильный крой одежды и обуви, неестественные складки и т.д. и т.п. и как это
надо исправить.
А как насчет виньетки "Мулла и раввин пьют самогонку и закусывают салом"?
Ведь этого никто не делал! Круто! Это могло быть - я так вижу!
А вот Пересвета и Ослябю поминать имхо, не стоит. До своего монашества оба были
высокопрофессиональными воинами, и получили благословление Сергия сражаться в тот момент,
когда они были нужнее как воины, а не как монахи.
И еще раз приношу свои извинения, Grif.

Александр Паскаль, а вот Вам (ну и другим, конечно, интересующимся) как знатоку Русской армии вопрос. Ведь, читал (про Севастополь), были же наградные наперстные кресты - на георгиевской, на владимирской ленте для армейских священников. За что их награждали, раненых выносили? Брали управление боем на себя?
(Это я чтобы перевести дискуссию в мирное русло и заодно прикинуть оригинальную тему. Кто делал священников выносящих раненых?)
Вообще армия+религия ещё не объятая тема. Стоит вспомнить одного только фельдкурата, швейковкого корифана. И у немцев в ВМВ были, и фото есть и униформа оригинальная.

что то фотка не открывается вот таже самая

Да мы вроде как и не сорились если это всех будет устраивать,то пускай,пускай он расстреливает волков или еще кого ни будь.пускай.могу специально отдербанить фигурку с подставки,сделать новую,приделать волка какого ни будь.но только если это всех будет устраивать.пусть это не отец Михаил из фильма штрафбат.пускай это просто священник.а из фигуры Василия Григорьевича Зайцева я сделал вполне (если можно так выразиться) мирную сцену.и фигура там (как я люблю делать) одна.лично мне кажется,что никаких религиозных чувств я,как и Саша не оскарбили.мы сделали священника воюющего за свою Родину.не за фашистов,не за кого ни будь еще,а за Россию!предлагаю на этом закончить спор,так как не у одной стороны нет никаких точных доказательств было это или нет.
С уважением Анатолий!

Grif, Вы увидели в этом фильме частное и не увидели общее. Конечно - священники, командиры, чекисты - это бред, недостоверно.
Но в любом кино есть "мэссидж" - я говорю английское слово, ибо в русском кинематографе мессидж - редкость.
Вот в фильме Штрафбат мэссидж есть - и этот мэссидж в фигуре священика, взявшего в руки винтовку. Мэссидж в том, что даже когда с одной стороны враги лютые, а за спиной
сволочи свойские - то меньше всего надо ссорится, крысится и прочее. Надо просто найти того, кто держит общее знамя, встать под него, и сражатся - за Родину.
Несмотря не на что.

Александр Зеленков: После окончания Крымской кампании, особую награду в виде бронзового наперсного креста («латинской формы») «В память войны 1853-1856 гг» на Владимирской ленте, получили все священнослужители, от митрополита до рядового священника (также как и в войну 1812 г.):

Их было изготовленно около 40 тыс. Те же священники, которые принимали непосредственное участие в войне, помимо креста награждались еще медалью на Георгиевской или Андреевской лентах.
Единственный из военных священников, участвовавших в Крымской кампании и получивший орден святого Георгия 4-й степени , был иеромонах Ионникий (Савинов) - священник 45-го флотского экипажа. Во время обороны Севастополя, в ночь на 11 марта 1855 г., в тот момент, когда французы стали теснить наших защитников, отец Ионникий вышел вперед и стал громко петь молитвы, тем самым призывая солдат идти в атаку. Неприятель был опрокинут, сам иеромонах контужен в грудь (пуля попала в наперсный крест!).
За военные подвиги, многие священники были награждены золотым наперсным крестом на Георгиевской ленте – до русско-японской войны таких насчитывалось 111 человек. Первым, кого наградили таким крестом, был о. Трофим Куцинский, в 1790 г. ( см. здесь: http://www.diorama.ru/forum/viewtopic.p ... 3&start=20).

Основные положения священника в бою были определены перед началом Великой войны. Большая заслуга в том последнего протопресвитера (главного священника) Русской Армии и Флота – Георгия Ивановича Щавельского. На время военных действий священник обязан был молиться, чтобы «Господь не оставил своею милостию нашу Родину и Армию» и содействовать подъему духовных сил вверенной ему части. С началом боя священнику предписывалось находиться в пунктах приема раненых – не только утешать словом, но и уметь накладывать перевязки. В течении боя и по окончании его, священник заботился о том, чтобы воины «смертию своею запечетлевшие верность Родине и долгу» не оставались без погребения.
Непосредственное участие в бою священника допускалось, но вооруженного только силою слова и креста. Приведу только один из множества таких геройских поступков:
«9-ый драгунский Казанский полк должен был двинуться в атаку на австрийцев. Раздалась команда командира полка, но полк не тронулся с места. Жуткая минута! Вдруг вылетел на своей лошаденке скромный и застенчивый полковой священник о. Василий Шпичек и с криком: «За мной, ребята!» понесся вперед. За ним бросилось несколько офицеров, а за ними весь полк. Атака была чрезвычайно стремительной; противник бежал. Полк одержал победу. И о. Василий был награжден Георгием 4-й степени».
Более подробно с воспоминаниями Г.И.Щавельского можно ознакомиться здесь: http://ricolor.org/history/b/gs/

С Уважением, Александр.

Александр Иванов, увидел ли кто "общее", которое увидел я - это личное горе каждого, согласитесь. Про посыл - знаю - просто в нашем кине посыл практически отсутствует, зато его полно в фильмах забугорных, поэтому наш термин применять странно, пусть даже это выглядит непатриотично. Когда посыл твердо войдет в российское кино - это будет посыл, а пока - это мессидж.
Цеплятся за детали - ну, это наше, моделистское...

А насчет общего и контекста... вот для Вас важнее контекст или посыл? Что главнее - деталь или идея?

Молодцы!!!узнал сразу без названия,отличная фигурка,сам мечтаю давно Отца Михаила сделать

насколько я понял,автор просил обсудить именно работу его,а не положение церкви,устройство государства Российского.смотрю уже и кресты обсудили,и боевые качества священнослужителей.сдается мне,что если не брать в расчёт шитую белыми нитками историю нашу..вполне допускаю что были священники на войне.отдельные личности,взводы,роты,а может быть и полки бойцов в рясах.дело не в этом.всё познаётся в сравнении.мне больше по душе фигуры раскрашенные Демченко.весьма и весьма ревлистично сделано.а предмет обсуждения,поп с винтовкой,а также В.Зайцев,снайпер,из дешёвого фильма Сталинград,выполнены весьма старательно,но,как всегда есть одно но,очень они чистые.поп ещё более менее где то успел измазаться,но В.Зайцев,прямо из бани видимо ушёл,на задание.весь постиранный,и опрятный.мечта моего старшины.думаю для учебки данная работа подходящая.

Каки Олегу Губареву, фигурка напомнила Гражданскую: кулацкая банда и т.д. Смотря на фигуру без описания именно это приходит в голову, а не сериал, который я, каюсь, не смотрел.
ИМХО фигуры должны идти без описания, чтобы не давать зрителю "костыли" для восприятия. Впечателение создает не описание, а фигура.
Подставка реально все портит.

Каки Олегу Губареву, фигурка напомнила Гражданскую: кулацкая банда и т.д.

У меня тоже первая мысль бвла про Гражданскую войну.

Прошу прощения у автора, что поднимаю тему не для обсуждения ее достоинств или недостатков, а для разговора о сюжете.

Сергей Чернышев :

Но священника в воинскую часть РККА не пустил бы никто и никогда - боец должен были руководствоваться указаниями Партии, а не Нового Завета!

- признаться, я тоже всегда так думал. РПЦ было позволено молиться за русское воинство и собрать средства на бронетанковую колонну "Дмитрий Донской". Вся остальная деятельность - для гражданских. И вот обнаружил такое фото:



Даже если это агитационный постановочный кадр, все равно вызывает большой интерес.

С Уважением, Александр.

SKL, я хоть и чуждый религии человек... но все же можно узнать, почему Вы так решили? Четырехконечный "латинский" крест (если Вы про крест на груди) вполне себе употребляется в православии наряду с восьмиконечным.

SKL Wrote:Борис Харламов
«…Четырехконечный "латинский" крест (если Вы про крест на груди) вполне себе употребляется в православии наряду с восьмиконечным…»


Борис, в православии нет «латинских» крестов. Там используют «греческий» (четырёхконечный) и «православные» (шестиконечный и восьмиконечный).

Небольшое уточнение.
В специальной литературе, посвященной православной мелкой пластике и атрибутам культа, практически не используются такие определения крестов как "греческий", "латинский" и "православный".
То, что здесь называют "латинскими" и "греческими" крестами - это четырехконечные кресты. Их отличие только в соотношении длины ветвей креста,- у "греческого"(квадрифолии) они одинаковой длины, у "латинского"-нижняя ветвь длиннее.
"Православные"-это Голгофские кресты, с табличкой над головой Христа и подставкой для ног.

Естественно, что кресты, которые здесь называют "латинскими" также широко используются в православии. Большая часть крестов-тельников XVII-XIX вв именно такой формы. А уже на лицевой стороне такого креста расположено изображение Голгофского креста (8, 7-конечного), Распятия и т.д.


Ниже фотография замечательного православного наперсного креста-мощевика XIX в из Муромского историко-художественного музея [Инв. М-5361 (331)]. Четырехконечный, с удлиненной нижней ветвью:

Не скрою, облик священнослужителей несколько отличается от привычного нам. И мне в первую очередь бросились не бритые виски и веревка вместо цепочки, а подворотничек. Но что это именно польский ксендз...
По кресту Дон Румата все объяснил. Сравним облачение священника в шинели и настоящего польского ксендза с фото SKL - отличия видны сразу. Ну и самое главное: на первом, поверх шинели одета епитрахиль - элемент облачения священника, очень похожая на православную, сшитая и с пуговками:

SKL Wrote:В специальной историко-археологической литературе действительно редко встречаются подобные термины. Но, в церковной - термины «латинский», «греческий» и «православный» (в отношении крестов) очень широко применяются. Достаточно открыть любой церковный справочник или сайт, чтобы в этом убедиться.
http://www.evfrosinia.ru/lib/lib/azy/azy/simvol1.html
http://prav-molitva.narod.ru/azyprav/natkrest/natkr.htm
http://pokrov.gatchina.ru/prihod/formak.htm
http://www.detection.ru/detection/info/ ... story.html
Что же касается различных наук, то есть такая, как геральдика, где тоже в классификации крестов применяют эти же самые термины.

Если речь идет о предметах мелкой пластики и атрибутах культа (в данном случае -наперсный крест на фотографии), удобно пользоваться терминами, разработанными специально для описания этой категории материала, а не терминами из других наук (геральдики, богословия и т. д.). Я не против этих определений, просто они малоинформативны, и могут привести к путанице. Сам крест может быть "латинским" и нести изображение "православного" Голгофского креста (8, 7, 6-конечного). В удобной Вам терминологии это будет "латинский крест с изображением православного креста",- звучит несколько странно.

Мое сообщение было написано в порядке уточнения этого заявления:

SKL Wrote:… в православии нет «латинских» крестов. Там используют «греческий» (четырёхконечный) и «православные» (шестиконечный и восьмиконечный).

Выше я уже привел фотографии для иллюстрации того факта, что четырехконечные кресты с удлиненной нижней ветвью («латинские» в привычной Вам терминологии) широко используются в православии.