Фигура производства Pegaso. Металл, темпера. Скульптор Andrea Jula. Автор - Ирина Мартимьянова Конверсия – меч, переточен из стали. Фигура заинтересовала своей динамикой, хотя она не лишена ряда серьёзных недостатков с исторической точки зрения.

Госпиталье́ры или Иоанни́ты (также известные, как Иерусалимский Рыцарский Странноприи́мный О́рден Святого Иоанна, также как О́рден Святого Иоанна; фр. Ordre des Hospitaliers). Средневековые военно-монашеские ордена, включая и братство госпитальеров, представляли собой особенное во многих смыслах уникальное явление в тогдашней жизни, ибо состояли из «вооружённых монахов».

Сами ордена являлись духовными структурами, однако стремились принимать в свои ряды людей из среды светской аристократии и военной элиты.

В XI веке такое понятие, как «госпиталь» или «хоспис» означало место, где путник мог рассчитывать найти приют и отдых, а больной уход. Такие госпитали принадлежали церкви. Около 1071 г. купцы из итальянского города Ама́льфи создали госпиталь для западноевропейских паломников в Иерусалиме, который стал наиболее популярным среди других аналогичных. Человек по имени Жерар (Герард) де Торн, по всей видимости выполнял роль настоятеля, причём мусульмане разрешили общине остаться в Иерусалиме во время осады и последовавшего за тем кровопролитного штурма города, хотя едва ли не все христиане были изгнаны из него по соображениям безопасности. В 1113 г. особой папской привилегией Жерар объявлялся фактически первым магистром военно-монашеского ордена. Вскоре другие «хосписы» перешли в подчинение ордена иоаннитов. По этническому составу в ордене преобладали французы.

Изначально организация заботилась о пилигримах в Иерусалиме, но вскоре орден начал предоставлять паломникам вооруженный эскорт, который быстро превратился в значительную силу. Первое одназначное указание на наличие военных в составе иоаннитов относится лишь к 1182 г. Согласно некоторых косвенных фактов, собственные вооружённые силы у госпитальеров были с 1142 г. Вероятнее всего на первоначальном этапе боевую мощь иоаннитов составляли исключительно наёмники.

К середине 12-го столетия орден разделился на братьев-воинов и братьев-лекарей, заботившихся о больных. Он по прежнему оставался религиозным орденом и располагал рядом привилегий, дарованным папским престолом. Например, орден не подчинялся никому, кроме Папы, не платил десятину и имел право владеть собственными строениями. Множество значимых христианских фортификационных сооружений в Святой земле были построены Тамплиерами и Госпитальерами. Во время расцвета Иерусалимского Королевства госпитальерам принадлежали 7 крупных крепостей и 140 других поселений в регионе. Двумя крупнейшими опорами их могущества в Иерусалимском Королевстве и Княжестве Антиохии являлись Крак де Шевалье и Маргат. Орден Госпитальеров и орден рыцарей Храмовников, стали самыми могущественными христианскими организациями региона. В сражениях с мусульманами орден Госпитальеров продемонстрировал свои отличительные признаки, его солдаты были одеты в черные туники с белыми крестами. Стандартные чёрные рясы («каппы») представляли собой сравнительно плотно облегающие тело монашеские одежды, и оружным братьям приходилось надевать их поверх доспехов. Ризы эти явно не подходили для резких и размашистых движений в рукопашной схватке. Лишь в 1248 г. римский папа позволил братьям-воинам перейти к ношению широких «сюрко», «со знаком Креста на груди», да и то только в «опасных краях». С передней стороны ряс и плащей нашивался или вышивался крест от 7 до 10 см. характерной восьмиконечной формы, впервые появившийся на заре ХIII века.

Вопрос публикации согласован с автором. Хотелось получить Ваши отклики и комментарии. С уважением, владелец миниатюры - Zahar174.