Галерея
Фигурки
Фигурки
Монгольский лучник, 1380
Тонированы и покрашены эмалями Model Masters. Фирменная отливка Elite Miniatures.
Обсуждение работы (комментариев: 15)
23.12.06 [19:23]
-=ddd=- ( Москва, Зеленоград )
мдя ... супер ... очень реалистичный. (это сразу и к римлянину). мне кажется что ваши 3 работы пока самые лутшие в категории 54мм ...
23.12.06 [19:51]
Александр Иванов ( Израильская АССР )
Очень здоровски! Впечатляет! (и к римлянину то же самое относится, эт точно!).
24.12.06 [02:48]
Александр Паскаль ( Москва )
Понравилось лицо и особенно взгляд, устремленный в сторону указуемой руки, а не наоборот. Что до "...очень реалистичный" и "цвет передан мощно", я как раз не соглашусь. Мальтиец - реалистичный, а монгол - сахарно-рафинированный получился. Впрочем, некоторым в миниатюре 54 мм это как раз и нравится.
С Уважением, Александр.
С Уважением, Александр.
24.12.06 [03:10]
Всеслав ( г. Королёв, Моск.обл. )
Я бы сказал не то что рафинированным... он просто очень чистый. Подарочно-яркий. Роспись великолепна - узорчатый халат, сапоги, зависть берет к руке мастера... Но чистенький. Поймите правильно - это не недостаток, это... ну просто другое впечатление.
25.12.06 [02:49]
Александр Паскаль ( Москва )
Всеслав, узорчатый халат под доспехом - да, вполне может быть. Но сам доспех представляет из себя стеганный халат, усиленный металлическими пластинами. Вряд ли бы он сохранил такой чистый вид и цвет.
Сапоги действительно хороши. В Монголии до сих пор такие шьют. Как пошутил Сергей Шнуров - "казаки" монгольских "ковбоев"
. Но опять же, в таких нарядных сапогах хорошо сидеть в юрте, поджав под себя ноги и пить кумыс, отдыхая от трудов ратных. А в многодневном походе они уже так бы не выглядели.
В реконструкции исторического облика военной миниатюры именно сочетание ярких элементов по своей сути (позолеченные детали оружия, шлем и т.д.) и блеклых (засаленные и затасканные стеганные доспехи и штаны, запыленные сапоги и полы одежды) дадут то самое реалистичное восприятие. Иначе получаем иллюстрацию Игоря Дзыся в формате 3D (как в данном случае).
"Я так думаю!"(с)
С Уважением, Александр.
Сапоги действительно хороши. В Монголии до сих пор такие шьют. Как пошутил Сергей Шнуров - "казаки" монгольских "ковбоев"
. Но опять же, в таких нарядных сапогах хорошо сидеть в юрте, поджав под себя ноги и пить кумыс, отдыхая от трудов ратных. А в многодневном походе они уже так бы не выглядели.В реконструкции исторического облика военной миниатюры именно сочетание ярких элементов по своей сути (позолеченные детали оружия, шлем и т.д.) и блеклых (засаленные и затасканные стеганные доспехи и штаны, запыленные сапоги и полы одежды) дадут то самое реалистичное восприятие. Иначе получаем иллюстрацию Игоря Дзыся в формате 3D (как в данном случае).
"Я так думаю!"(с)
С Уважением, Александр.
25.12.06 [13:12]
Ber ( Москва )
Красиво …
Передача материала шикарная
Обращают на себя толщина стрел
Передача материала шикарная
Обращают на себя толщина стрел
28.12.06 [16:55]
Neska ( Иркутск )
Что и требовалось доказать - не монгол он, а татарин. Разница к 1380 году была уже очевидной. Нельзя их уже монголами называть...Sarmat Wrote:Монгол всем хорош, только лицо у него не монгольское.
29.12.06 [22:30]
Sarmat ( Россия )
К 1380 году практически не было ни татар, ни монгол в чистом виде. С Мамаем на Куликово поле пришли "степняки". Этнических монгол было менее 10%. Остальные - казахи, туркмены, ногайцы, курды и еще множество степных народностей, не считая западных рыцарей - наемников. Сам Мамай непонятно какой был национальности. Известно только, что он поклонялся Марсу и еще некоторым греческим и римским богам.
30.12.06 [23:45]
Don Rumata ( Ростов-на-Дону )
Sarmat:
Век живи- век учись, сколько нового о людях узнаешь.
Сам Мамай непонятно какой был национальности. Известно только, что он поклонялся Марсу и еще некоторым греческим и римским богам.
Век живи- век учись, сколько нового о людях узнаешь.
31.12.06 [02:20]
Александр Паскаль ( Москва )
Про вероисповедание Мамая написано в "Сказании о Мамаевом побоище": "...царь Мамай, верою язычник, идолопоклонник и иконоборец...", "...и захотел Мамай сравняться со злодеем Батыем и вероотступником Юлианом".
"Безбожный же царь Мамай, увидев что стали его побеждать, начал призывать богов своих - Перуна, и Салфата, и Раклия, и Хорса..."
Автор "Сказания..." обращается к метафоре, чтобы подчеркнуть "идолопоклонство" Мамая, поэтому и сравнивает его и с язычником Батыем, и с римским императором Юлианом "Отступником"(возродившим эллинистическое язычество в уже принявшей христианство империи), а также приписывает ему поклонение славянским языческим богам. Кому в реальности поклонялся Мамай - точно не известно. И это уже не важно, ведь "...поганые были уничтожены и посрамилась их гордость..."
C Уважением, Александр.
"Безбожный же царь Мамай, увидев что стали его побеждать, начал призывать богов своих - Перуна, и Салфата, и Раклия, и Хорса..."
Автор "Сказания..." обращается к метафоре, чтобы подчеркнуть "идолопоклонство" Мамая, поэтому и сравнивает его и с язычником Батыем, и с римским императором Юлианом "Отступником"(возродившим эллинистическое язычество в уже принявшей христианство империи), а также приписывает ему поклонение славянским языческим богам. Кому в реальности поклонялся Мамай - точно не известно. И это уже не важно, ведь "...поганые были уничтожены и посрамилась их гордость..."
C Уважением, Александр.
|
Добавить отзыв
Если Вы не зарегистрированы на форуме, пройдите регистрацию, чтобы получить возможность комментировать работы.
|
